jueves, 7 de diciembre de 2017

LEE CON ATENCIÓN EL SIGUIENTE EXTRACTO Y RESPONDE LAS PREGUNTAS A CONTINUACIÓN.




-De qué habla el texto?
Este es un libro antiguo,  que dice que no habrá gloria ni honor de todo lo que hemos creado y formado, hasta que no exista la criatura humana, la criatura dotada de razón.

-Qué aspectos precolombino tratados en esta unidad se reflejan en este extracto del libro sagrado?

-Qué mandato se da sobre la finalidad de la tierra?
¡Qué así sea hecho! ¡Fecundados!, (fue dicho). Que esta agua se retire y cese de estorbar, a fin de que la tierra exista aquí, que se firme presente para ser asombrada, y que brille el día en el cielo y en la tierra.

2.  Elementos de las culturas precolombinas que consideras similares o más avanzados que los europeos cuando llegaron a América.

Los europeos tenían  su nacionalismo arraigado y eran más cooperativos consigo mismos, A nivel estructural y arquitectónico, los imperios estaban representados en grandes ciudades y templos, que al igual que los Europeos, los precolombinos edificaron en base a su conexión con sus deidades.


a cultura familiar y división de clases era similar en la América Precolombina como en la civilización europea, caracterizada por una nobleza con privilegios, una clase sacerdotal o chamánica, las fuerzas militares, el campesinado y los esclavos.

“LAS FUNCIONES QUE TIENE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL CON EL MEDIO AMBIENTE, CALIDAD DE VIDA EN LA EMPRESA, VINCULACIÓN CON LA COMUNIDAD Y ÉTICA PROFESIONAL”


El Corporate Social Responsability (CSR) de Europa nos refiere que la Responsabilidad Social empresarial va dirigida a la distribución de las conductas primordiales de las organizaciones y el compromiso por su impresión total en las comunidades en las cuales intervienen, no forma parte de una opción extra curricular, ni un acto de bondad. Una institución socialmente responsable se dice de aquella que avanza en un establecimiento rentable, recordando siempre la mayoría de las consecuencias ambientales, sociales y monetarias, ya sean buenos o malos, que crea en la comunidad donde habita. Así mismo la CSR define también a la responsabilidad social empresarial como la forma en que la organización lleva a cabo y actualiza su impacto social y el entorno para darle valor a sus accionistas y a sus compradores interesados mejorando sus tácticas organizacionales y operativas.

En la actualidad existe un gran número de descripciones en esta materia, estos conjuntos de intereses no son suficientes en cuanto a lo requerido para sus reglamentaciones gubernamentales, sino se basan en sus patrones de honestidad y morales, puede ser definida como una manera moralmente empresarial que está fundamentada en reconocer y dominar lo referente al impacto de giro empresarial en otros. Absolutamente todas las organizaciones tienen la responsabilidad ética hacia cada una de las asociaciones que agrupan los: propietarios/accionistas, trabajadores, compradores, abastecedores y la sociedad en general.

Una organización socialmente responsable es aquella que cuenta con normas, tácticas y proyectos que ayudan a un completo crecimiento humano, para dar pie a una responsabilidad social. Una RSE es quien a través de distintas operaciones y ejercicios  promociona no solamente la meticulosidad del ambiente, sino que regeneran la calidad de vida de sus empleados, y de la comunidad en general, el acatamiento a las leyes que crean un crecimiento humano y/o valores de apoyo y compañerismo.


Responsabilidad Social para la salud
La responsabilidad social para la salud se ve evidenciada en los actos de los responsables de la toma de resoluciones tanto del sector público como privado, para constituir políticas y prácticas que impulsen y preserven la salud. Las políticas y tácticas que promueven los sectores público y privado deben de impedir dañar la salud de las personas; cuidar el medio ambiente y aprobar el uso responsable de los recursos; restringir la producción y el comercio de productos y sustancias inherentemente perjudiciales y desalentar las prácticas de mercantica nocivas para la salud; proteger al ciudadano en el Mercado y al individuo en el lugar de trabajo, e incluir evaluaciones del impacto sanitario centradas en la equidad como parte integral del desarrollo de las políticas. También se debe hacer un análisis en cuanto a la responsabilidad jurídica.
La responsabilidad con el comportamiento socialmente responsable en los centros privado y público es fundamental para lograr la meta de mejorar la igualdad.
 Una táctica práctica para propulsar el compromiso social en el ámbito de salud es propiciar la creación de políticas benéficas a nivel local.
 La valoración del impacto saludable es la práctica primordial para la creación de políticas saludables y por consecuencia debe incrementarse y desplegarse de manera que sea admitido y funcional en las sociedades locales y su ambiente.


Responsabilidad Social en la actualidad
Actualmente se considera a la responsabilidad social como un criterio reglamentario no obligatorio, esto es que la ley no tiene la suficiente fortaleza para respetarse, para esto podríamos poner como ejemplo lo siguiente: “La declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos, acondicionada por la UNESCO. Esto ha dado como resultado no solo a distintas alternativas o pensamientos departamentales de crear mecanismos de responsabilidad social, la más destacada entre las cuales son lo concerniente a responsabilidad social empresarial, sino a primicias propuestas sobre las intervenciones institucionales del precepto. 8 Lo destacado entre esos nuevos e innovadores pensamientos es la de  Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene, como primordial entre sus funciones en las diversas sociedades modernas, ejercer como sistema de invención e impulso de una ética autónoma y el autocontrol refinado de sus integrantes o, por decirlo de otra manera, en la forma en que no puedan reponer de manera capaz los déficit de tal autocontrol con la aportación de los centros del derecho y estimulantes del dinero.


 
TAREA:

ESCRIBIR  DOS POEMAS DE DOLORES VEINTIMILLA DE GALINDO LUEGO ANALIZAR SU CONTENIDO Y REALIZAR UNA BREVE INTERPRETACIÓN DE LOS MISMOS.
Quejas 
¡Y amarle pude! Al sol de la existencia
se abría apenas soñadora el alma…
Perdió mi pobre corazón su calma
desde el fatal instante en que le hallé.
Sus palabras sonaron en mi oído
como música blanda y deliciosa;
subió a mi rostro el tinte de la rosa;
como l ahoja en el árbol vacilé.
Su imagen en el sueño me acosaba
siempre halagüeña, siempre enamorada;
mil veces sorprendiste, madre amada,
en mi boca un suspiro abrasador;
y era él quien lo arrancaba de mi pecho;
él, la fascinación de mis sentidos;
él, ideal de mis sueños más queridos;
él, mi primero, mi ferviente amor.
Sin él, para mí el campo placentero
en vez de flores me obsequiaba abrojos;
sin él eran sombríos a mis ojos
del sol los rayos en el mes de abril.
Vivía de su vida apasionada;
era el centro de mi alma el amor suyo;
era mi aspiración, era mi orgullo…
¿Por qué tan presto me olvidaba el vil?
No es mío ya su amor, que a otra prefiere.
Sus caricias son frías como el hielo;
es mentira su fe, finge desvelo…
Mas no me engañará con su ficción…
¡Y amarle pude, delirante, loca!
¡No, mi altivez no sufre su maltrato!
Y si a olvidar no alcanzas al ingrato,
¡te arrancaré del pecho, corazón!
-El  poema quejas  hace referencia a sus sentimientos puros por un amor  que acaba en engaño.

A mis enemigos 
¿Qué os hice yo, mujer desventurada,
que en mi rostro, traidores, escupís
de la infame calumnia la ponzoña
y así matáis a mi alma juvenil?

¿Qué sombra os puede hacer una insensata
que arroja de los vientos al confín
los lamentos de su alma atribulada
y el llanto de sus ojos? ¡ay de mí!

¿Envidiáis, envidiáis que sus aromas
le dé a las brisas mansas el jazmín?
¿Envidiáis que los pájaros entonen
sus himnos cuando el sol viene a lucir?

¡No! ¡no os burláis de mí sino del cielo,
que al hacerme tan triste e infeliz,
me dio para endulzar mi desventura
de ardiente inspiración rayo gentil!

¿Por qué, por qué queréis que yo sofoque
lo que en mi pensamiento osa vivir?
¿Por qué matáis para la dicha mi alma?
¿Por qué ¡cobardes! a traición me herís?

No dan respeto la mujer, la esposa,
La madre amante a vuestra lengua vil...
Me marcáis con el sello de la impura...
¡Ay! nada! nada! respetáis en mí!


-  En este poema ella  entrega  un mensaje a la sociedad.

jueves, 21 de septiembre de 2017


 BIOGRAFIA DE CADA UNO DE LOS FUNDADORES DE LOS MOVIMENTOS .

Filippo Tommaso Marinetti
Nacionalidad Italiana, nació el 22 de diciembre de 1876, fue un poeta italiano, editor, teórico de arte y fundador del movimiento futurista. Se le relaciona con el utópico y Symbolists artística y literaria comunidad Abbaye de Créteil entre 1907 y 1908. Marinetti es mejor conocido como el autor del primer manifiesto futurista, que fue escrito y publicado en 1909.

Guillaume Apollinaire
Francia - Roma, nació el 26 de agosto de 1880.

Su nombre real era Wilhelm

Empleado como preceptor de acaudaladas familias centroeuropeas, compone sus primeros poemas mientras viaja con ellas.

El abanderado de los poetas modernos fue editor de revistas literarias de poesía, en las que publicó sus primeras obras. Intentó sintetizar la poesía y las artes visuales, ejerciendo una importante influencia tanto en la poesía como en el desarrollo del arte moderno. Los pintores cubistas (1913) es un ejemplo; otras obras suyas en prosa incluyen la novela El poeta asesinado (1916), basada en sus experiencias como soldado durante la I Guerra Mundial, y el drama Los pechos de Tiresias (escrito en 1903; pub. en 1918). Se considera que con esta última obra fue el introductor del surrealismo, y de hecho pasa por ser el primero que utilizó ese término.


Tristán Tzara 
Rumania, 1896

Fue el principal impulsor del grupo Dadá, movimiento de vanguardia surgido en Zurich durante la Primera Guerra Mundial que se proponía expresar su oposición al orden establecido mediante la ruptura con la lógica del lenguaje, en cuanto que elemento sustentador del sistema social.


Vicente Uidobro 

Chile, 1948

fundador del Creacionismo, movimiento poético vanguardista. Fue además uno de los impulsores de la poesía de vanguardia en América Latina.



Guillermo de la Torre 
14 de enero de 1971, Madrid - España

Iportante crítico literario y de arte español, fue, sin embargo, uno de los impulsores del ultraísmo literario en sus comienzos.







jueves, 31 de agosto de 2017

ENSAYO SOBRE EL TEMA: LA REAL AUDIENCIA DE QUITO, 10 DE AGOSTO DE 1809, SE DECLARÓ EL PRIMER GRITO DE INDEPENDENCIA


La noche del 9 de agosto de 1809, en casa de Manuela Cañizares, se reunieron un grupo de patriotas comprometidos con la causa independentista tuvo cuatro momentos decisivos: la formación de la Junta Soberana el 10 de agosto de 1809, la masacre de patriotas y pobladores quiteños el 2 de agosto de 1810, la reunión del primer Congreso de Diputados que decretó la independencia frente al Consejo de Regencia el 11 de diciembre de 1811 y la expedición de la primera Constitución el 15 de febrero de 1812, con la que nació el Estado libre de Quito, con Ejecutivo, Legislativo y Judicial propios.

 En la mañana siguiente, el día 10 de agosto, Antonio Ante se encargó de presentar, ante el Presidente de la Real Audiencia, Manuel Urriez, Conde Ruiz de Castilla, el oficio mediante al cual se le daba a conocer que había cesado en sus funciones y que el gobierno lo asumía la Junta Soberana de Quito.

Los intereses pudieron más en la Junta Soberana de Quito y el presidente Juan Pío Montúfar se vio obligado a renunciar. Juan José Guerrero y Mateu, conde de Selva Florida, asumió la presidencia y se encargó de negociar la rendición con el conde Ruiz de Castilla., lo cual se didioel 24 de octubre de 1809. La condición era que no se tomara represalia contra nadie, y así fue aceptado.
Pero una vez que llegaron tropas procedentes de Quito y Guayaquil, el conde Ruiz de Castilla disolvió la Junta de Gobierno y ordenó la persecución y captura de quienes la conformaban.



jueves, 27 de julio de 2017

Modernismo literario






Generación decapitada



El modernismo: Los orígenes de este movimiento literario hay que buscarlos en los poetas hispanoamericanos, al publicar el poeta nicaragüense Rubén Darío, en 1888, un libro de poesía titulado Azul.
En este libro se observa una notable influencia de la literatura francesa, sobre todo del Parnasianismo y el Simbolismo.

Generación decapitada: A esta generación se la denominó decapitada por el hecho de que todos estos poetas murieron a muy temprana edad, Silva a los 21 años, Borja a los 20 años, Fierro a los 39 años, Noboa a los 36 años; y porque los cuatro se suicidaron. Cabe destacar el hecho de que aunque ellos se conocieron en vida e incluso se dedicaron poemas mutuamente, nunca se reunieron para crear propiamente una agrupación literaria.
El término «generación decapitada» nació a mediados del siglo XX, cuando algunos periodistas e historiadores ecuatorianos decidieron nombrarla al notar similitudes poéticas entre estos autores.
https://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_decapitada





jueves, 15 de junio de 2017

EL CINE COMO ARTE.


Escultura, pintura, música, literatura… el cine como arte puede encontrar su expresión de muchas formas, una unión de la que florecen la mayoría de productos cinematográficos,  El concepto de arte es un poco difuso, ya que éste ha variado en función del contexto y de la persona que lo definía. Así, existe un gran número de clasificaciones sobre qué debe considerarse como tal.


Aristóteles definió el arte como “actividad humana de producción consciente basada en el conocimiento”, realizando una división entre obras imitativas y no imitativas. Una de tantas.

El cine se considera como séptimo arte, algo asignado por Riccioto Canudo en su obra “Manifiesto de las Siete Artes" publicada en 1911.

Cuando vemos una película no visualizamos un único producto, sino la unión de diversos elementos que se plasman en una obra. La persona encargada de dirigir un largometraje no solo debe tener en cuenta uno de estos elementos, de lo contrario, el resultado puede ser insatisfactorio o desequilibrado. Por lo tanto, comparemos el cine con el resto de artes para comprobar qué aporta en cada una de ellas.


viernes, 9 de junio de 2017

BIOGRAFÍA DE MARX Y ENGELS Y SUS PRINCIPALES OBRAS.


Karl Marx




Karl Marx nació el 5 de mayo de 1818 en la casa número 664 de la calle Brückengasse (hoy Brückengasse número 10) en Tréveris, una ciudad situada en la provincia del Rin del antiguo Reino de Prusiafué un filósofoeconomistaperiodistaintelectual y militante comunista prusiano de origen judío. En su vasta e influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además incursionó en la práctica del periodismo y la política, proponiendo siempre en su pensamiento una unión entre teoría y práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) El Capital.

  • Obras:
  • 841 Diferencias entre la filosofía natural de Demócrito y la filosofía natural de Epicuro. (Tesis doctoral)
  • — Crítica de la filosofía del derecho de Hegel.
  • — 1844 Manuscritos económico-filosóficos. (Publicados en 1932).
  • — 1845 Tesis sobre Feuerbach.
  • — 1847 Trabajo asalariado y capital.
  • — 1847 La miseria de la filosofía.
  • — 1848 Discurso sobre el libre cambio.

Friedrich Engels 
(1820/11/28 - 1895/08/05)





Pensador, economista político y revolucionario alemán 



Nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen (Alemania), en el seno de una rica familia protestante.

En 1838 se vio obligado antes de terminar el liceo, a colocarse como dependiente en un comercio de Bremen.

En el año 1839 se inició en la escritura de artículos literarios y filosóficos.
En 1844 viajó a París, donde visitó a Marx. Colaboraron hasta el fallecimiento de éste en 1883. Al elaborar los principios comunistas, Marx y Engels partieron de la filosofía para después adentrarse en otros campos de estudio. En concreto, Marx se centró en el pensamiento político, en la Economía política y en la Historia política; los intereses de Engels se dirigieron a las Ciencias físicas, las Matemáticas, la Antropología, las Ciencias militares y la Lingüística. Se trasladó a Londres en 1870 y, tras convertirse en miembro del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores, o Primera Internacional Comunista, empezó a relevar a Marx en la dirección del Consejo. Tras el fracaso de la Internacional Comunista en 1872, siguió en contacto con los revolucionarios de todo el mundo. 

Obras:
Manifiesto del Partido Comunista
La ideología alemana
El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado
Contribución al problema de la vivienda.